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古代書畫投資十要

來源: 眾拍網   發布時間: 2019-10-08 03:54:27 點擊量:

       書畫自古就與琴棋一起被視為中國文人士大夫的必備修養。一件上好的書畫不僅能給人帶來美妙的藝術享受,往往還傳遞與負載著許多歷史與文化信息。作為中華文化的精華,書畫歷來倍受國人喜愛與推崇,也有著悠久的收藏傳統。歷朝歷代涌現了無數熱衷書畫、酷愛書畫的收藏大家,不少帝王,諸如唐太宗李世民、宋徽宗趙佶、清高宗愛新覺羅·弘歷更是不惜重金,廣搜博取,宮藏秘笈了大量的名家巨跡。一些民間藏家,如明之項元汴,清之梁清標、安儀周,民國之龐萊臣、張伯駒,當代王已千,均堪稱一代收藏大家。他們收藏的書畫珍品琳瑯滿目,蔚為大觀,富可敵國。隨著收藏熱重新興起,書畫再度成為收藏界人士收藏和投資的熱點,在藝術品拍賣市場上,作為重要的投瓷品種與門類,書畫更是占據了拍賣市場的“半壁江山”。在中國大陸藝術品拍賣業,書畫經營的好壞在某種程度上甚至決定著拍賣行總體業績與興衰,所以,被視為重中之重也就不難理解了。 
       近年,中國大陸書畫拍賣成為藝術品市場一大亮點。許多近現代大師的拍品成為買家追逐的對象,一些重量級拍品屢破紀錄,連創新高。如吳昌碩《花卉十二屏》(1650萬元)、齊白石《山水冊八開》(1661萬元)、徐悲鴻《九州無事樂耕耘》(1705萬元)、傅抱石《毛主席詩意山水冊八開》(1980萬元)等,陸儼少《杜甫詩意百開冊》更以6930萬元的刷新了中國書畫拍賣紀錄。古代書畫升溫之快,也令人始料未及。元倪瓚《江亭山色圖》(1980萬元)、明陳洪綬《花鳥冊頁》(2860萬元)、清王鑒《仿古山水冊》(1265萬元)均突破千萬元大關。元鮮于樞《草書石鼓歌》更是達至4620萬元!此外,惲壽平《花卉冊八開》(693萬元)、鄭板橋《竹石蘭蕙圖》(539萬元)也拍價不俗,八大山人一件不足0.6平尺的《魚》竟然拍到了484萬元!古代書畫市場行情的快速升溫引起市場各方的關注,北京華辰拍賣公司總經理甘學軍和中國嘉德國際拍賣有限公司副總經理寇勤在接受《文物天地》記者采訪時,都認為古代書畫將得到“落實政策”,市場升值潛力巨大。 
       古代書畫有所升溫,但與近現代書畫買家眾多,成交踴躍相比尚顯得稍有遜色,可以說市場中存在著一定的“厚今薄古”現象。造成此種現明原因是多方面的。首先,由于年代久遠人們對古代書畫的價值、審美與內涵往往缺乏了解與認知;而近現代書畫則不存在時代上的隔閡,更容易給人一種親近感,在審美與欣賞上更容易得到人們的認同。其次,在真偽辨別上,由于人們更容易見到近現代名家的真跡,真偽判斷更有把握;而古代書畫的廬山真面買家們往往見之極少,知之不多,所以對古代書畫敬而遠之,這恐怕是重要原因所在。再次,投資古代書畫通常需要藏家們具備一定的美術史知識,對書畫家有較深的研究,對買家的綜合素質要求更高。以上種種,便造成了書畫拍賣中古冷今熱之現象。 
       隨著市場的日益發展,買家的不斷成熟,古代書畫所蘊含的價值將被人們逐漸認知,其價值挖掘與發現也將成為必然。淵遠流長的中國書畫史是一座取之不竭的藝術寶庫存,千百年來涌理出許多名彪史冊的書畫大家。當然,我們并不奢望買到唐宋兩朝的書畫,元明清三代均不乏開宗立派的巨匠。如元代趙孟頫、倪瓚,明代沈周、文征明、唐寅、董其昌,清之八大山人、石濤、“四王”、“揚州八怪”等可稱一代圣手,他們的作品所具有的文化內涵與藝術價值是近現代書畫所難以替代的,其中董其昌、八大山人更是對后世產生了深遠的影響。因此,他們的真跡具有巨大的藝術價值和收藏價值,投資古代書畫無疑將獲得可觀的回報。然而,由于我們所處的是一個新興的市場,無論市場機制,還是市場監管都存在著較大的問題,制假販假猖獗,混水摸魚者大有人在,致使贗品偽作充斥市場,古代書畫概莫能外。投資古代書畫應注意哪些問題,如何避免買假,對投資者顯得至為重要,下面就從十個方面簡單闡述。 
       一要多看真跡心有底 
       一件書畫作品的真偽判斷,歸根到底是對真偽進行比較,尋找二者差異的過程。欲辨偽必先識真,識真是辨偽的前提與基矗很難想象,一個從未目真跡的藏家,會對作品的真偽做出準確無誤的判斷!欲投資古代書畫的藏家,應想方設法觀覽真跡。 
       由于古代書畫的真品名跡大多珍藏于名大博物館中,到博物館去目睹它們的廬山真面,恐怕是提高辨偽水平與能力最有效可行的辦法。在各大博物館中,故宮、上博、遼博、南京博物院珍藏的古書畫數量最多,體系最全,多到這些博物館走一走,看一看,一定會獲益匪淺,對古代書畫的發展脈絡及每個名家的風格面貌有一個較為清晰的認識與了解,再回到藝術品市場后,才能做到必中有底,一些困惑也將迎刃而解。反之,如果未對真跡親眼目睹,進行一番細致的研究與了解,而冒然在魚龍混雜的拍賣市場出手,必將是盲人摸象,為制假者所害。 
       因此,多看真跡對投資古代書畫不可成缺。 
       二要廣翻圖錄熟為佳 
       現代出版印刷業發達,不少古代書畫名家的圖錄資料十分詳荊很多圖錄不僅收錄了古代書畫名家的代表作,甚至連一些珍藏在國外博物館中的作品也收錄進去,對藏家進行研究與了解頗有幫助。因為觀看真跡畢竟有限,經常翻閱圖錄,對每一件作品進行記憶貯存就顯得大有必要。 
       日前市場上克隆品較多,許多贗品均是依照真跡圖錄翻版仿制而成,故熟翻圖錄對發現這類偽作有益。如某公司曾拍賣清八大山人款《月光餅子》(水墨紙本立軸,89×38厘米),成交價260萬元,實在不菲。其實對八大山人作品稍有研究,或對圖錄較為熟悉的人,均不難發現此件拍品系抄襲克隆自美國哈佛大學福格森美術館藏八大山人《瓜月圖》的一件偽作。而這件《瓜月圖》本身也不是八大的真跡,雖然畫上鈐有數方張大千的藏印,也不過是一件民國年間的仿罷了。拍品與《瓜月圖》雷同,題款更是一字不差,但瓜仿得拙劣,題款書法丑陋異常,不堪入日,完全是一件克隆偽作。如果買家對八大山人作品圖錄十分熟悉的話,就很容易發現其出處與來歷,而不會上此大當。 
       所以,廣翻圖錄做到眼熟能詳,對辨偽識真確實不失為一種極為有效的手段。 
       三要個人風貌要牢記 
       一個書畫家能在歷史長河中千古留名,占一席之地,必具有超強的功力與獨特的風貌才可風靡一代,對后世產生深遠的影響,縱觀中國書畫史,莫不如此。遠者如王羲之之俊逸神妙,妍美秀麗;吳道子之吳帶當風,婀娜多姿;懷素之連綿環繞,一瀉千里,范寬之千巖萬壑,山勢凸奇,皆為書畫史之千古巨擘。近者如趙孟頫之力倡復古,以書入畫;黃公望之諸法俱備,“點”化神奇;倪瓚之枯筆意寫,逸士風流;沈周之蒼勁生辣,格調高古;文征明之筆法精致,書卷瀟灑;唐寅之清秀明亮,才氣過人;董其昌之幽深淡遠,禪氣淋漓;徐渭之筆墨恣肆,放縱揮寫;八大山人之筆勢驚人,超然物外;石濤之搜盡奇峰,妙寫自然;鄭板橋之參差錯落,書畫雙絕。 
       上述眾家無一不以自己獨特的面貌技法屹立史冊。一個畫家的畫風就如同一個人的音容相貌一樣,所以,熟悉他們的畫風與筆墨語言,對提高自己的鑒賞能力大有裨益,尤其是對元明清三代的書畫變遷,流派演變,特別是重點名家做一點研究,對提高辨偽將大有幫助。 
       四要代筆偽作應知曉 
       欲買真必先識偽,只有了解認清偽作的畫貌才能有的放矢,不被其所迷惑。中國書畫偽作通常有兩種,一為代筆,一為偽作。 
       代筆一般是指書畫家由于名氣甚大,求者眾多,實難應付,一些人便不得已找自己門生或親友代筆。代筆是另一種形式的偽作,只不過它經過當事人的允許罷了。代筆是中國書畫所特有的現象,歷史上確實不乏其人,如文嘉為其父文征明代筆,趙左為董其昌代筆,羅聘為其師金農代筆等。代筆人因與畫家較為熟悉,又處在同一時代,故仿制水平較高,幾可亂真。但細加比對,還是能找到代筆人的蛛絲馬跡。 
       作偽則較為復雜,并具有很強的地域性。如“蘇州片”、“揚州片”、“山東造”、“開封造”、“后門造”等,全是造假作坊專營假貨,水平多粗制濫造,鮮有高超者。而名家的作偽則非同尋常,大可亂真。最典型的是近代張大千,他既是大畫家也是大藏家,手中有不少歷代名家珍跡,他偽造的假石濤、假八大山人蒙騙了許多藏家,不少至今還被收藏在國內外各大博物館中。隨著近些年對他研究的加深,一些他仿造的東西被逐步甄別。當代的造假則每每構圖呆板,筆墨粗糙,真偽多一目了然。故了解代筆與偽作的面貌,對投資古代書畫無疑十分重要。 
       五要方方面面破綻找 
       書畫鑒定是一門綜合學問,它既涉及書畫本身,還關聯方方面面。因為在紙張、印泥、裝裱形制、名物制度、衣冠器皿、避諱制度、人際稱謂等往往打著深深的時代烙印,從中可以發覺偽作的馬腳。如宋徽宗宣和內府裝裱的格式及用印規范具有鮮明的時代特征;對聯是晚明以后才出現的裝裱樣式,書畫上款中“社兄”、“詞壇”是明末清初特有的稱謂,了解這些都有助于我們從側面把握與判斷作品的年代與真偽。最顯著的例子便是《韓熙載夜宴圖》,歷來被官方權威部門定為五代南唐畫家顧閎中所畫,但當代服飾研究大家沈從文先生卻另有所見。其依據是宋代詔令規定“南唐降官一例綠服”以及圖中閑人多做“叉手示敬”之姿,此均屬宋代制度而非五代南唐制度,故該圖應是宋初南唐入降以后人所繪。當然書畫本身內容的正確與否,也是極為重要的。如某拍賣公司曾拍賣一懷素《自敘帖》蜀中本,這件以97.9萬元成交的作品,不僅內容上漏洞百出,在字的草法上更胡寫亂抄一氣。眾所周知,懷素是唐代大書法家,以狂草聞名于世,與張旭并稱“顛張醉素”,《自敘帖》及其代表作,書于唐大歷十二年,現藏臺北故宮博物院。全篇使轉出神入化,線條圓勁流暢,墨法酣暢淋漓,氣勢一瀉千里。文中用大量篇幅敘述了懷素的學書經歷,及同代名公對其之贊語,帖中竇御史贊懷素書寫疾速之詩句:“忽然絕叫三五聲,滿壁縱橫千萬字”,拍品竟篡改為“十萬字”。此外,“筆下唯看激電流,字成只畏盤龍走”句中之“龍”字寫錯,草圣居然連龍字也不會寫,可笑!可見是偽作總有其破綻,只要細心尋找,終將原形畢露。 
       六要題款鈐印露馬腳 
       在中國畫中明確出現署款可以說歷史并不悠久。北宋時畫家把名款多藏在畫中很不顯眼的地方,如石頭上或樹枝中。署款真正開始大規模地盛行是在元代,我們看趙孟頫的很多繪畫就有名款,此時在畫上題記與題詩也開始大量出現。題款鈐印是書畫家在一件作品上留下的重要標記,它是鑒別一件作品真偽的重要依據,所以,款與印也就成為歷來造假者煞費苦心刻意仿造的對象。自古書畫造假均分工明細,有專造假畫者,有專仿假款者。造假款者多由書法尚可之人,看誰的畫有市場好賣,便專門臨習其書法與名款,以求亂真,蒙騙藏家,于是大量署著子昂、征明、玄宰、八大山人的偽作紛紛涌現。應該說,畫仿得有幾分像并不是太難之事,而仿造書法與名款則遠非如此簡單。因為書法絕非一朝一夕之功。古來大畫家很少不是大書家,如米芾、趙孟頫、沈周、文征明、董其昌、鄭板橋等,他們的書法一點一劃莫不凝聚著其數十年之功力,絕非造假者速成可得。 
       縱然當今科學如何發達,偽印可以制作的不差毫厘,我們都可以通過題款書法的差異辨其真偽。只要多對名家書法與署款的用筆與特征細心觀察與研究,便可輕而易舉使偽作無可遁形。偽款多易犯筆力軟弱,行筆猶豫,呆板造作,火氣浮躁之病,與真跡不加思索一氣呵成有天壤之別。 
       七要名家題跋細分辨 
       古代書畫由于屢經遞藏,其上多有歷代藏家與鑒家的題跋與觀款。這些題跋不僅對了解作品的收藏歷史,判斷作品真偽極有幫助,還往往因題跋使作品大為增色,提高其收藏價值與市場價值。正因為藏家對書畫的題跋十分看重,造假者便投其所好,在偽造題跋上下功夫做文章。如明代張泰階便善用此招,他偽造的假畫常常都附帶各代名家假跋。尤其在當今的藝術品拍賣市場中,偽造名家假跋的古書畫贗品更是比比皆是。如某拍賣公司拍賣的從海外回流的一件宋徽宗花鳥畫,上面的宋徽宗御題詩、乾隆題答、元大收藏家項元汴的題跋均是偽造。某拍賣公司拍賣的明文征明《竹雀圖》上吳湖帆的假跋,另一家拍賣公司拍賣的清鄭板橋《竹石圖》上史樹青的假跋等,可謂層出不窮。 
       現今拍場贗品充斥,故藏家們對名家題跋過的東西更加放心,豈不知這恰恰被造假者所利用。當前拍場上常見的假題跋多為張大千、吳湖帆、謝稚柳、徐邦達、楊仁愷、史樹青等人,因此遇到這些“名家題跋”時應格外小心,多加審看,否則必中其圈套。 
       八要他人之見僅參考 
       近兩年國內藝術品投資日盛,特別是書畫被人們當作投資保值的重要品種,許多企業人土也紛紛看好這個市場,持資介入。但由于他們對藝術品多缺乏認知,真偽難以分辨,所以尋找投資顧問,由專家為其掌眼的現象普遍。讓專家掌眼雖然不失為一種簡便易行的方法,但專家不可能萬無一失,他們也有馬失前蹄的時候,有時甚至一次判斷失誤那可即可使上百萬元的投資付諸東流。更有一些所謂的“專家”故作模樣,亂說一氣,其實眼力甚低,其結果只能使買家誤入歧途,這樣的專家時下不在少數。因而,專家意見僅可參考,那種只管出錢 而把生殺大權交由專家定奪的辦法是十分危險的,必將付出慘痛的代價。 
       此外,由于拍賣公司對拍品的真偽并無擔保,它對拍品年代、作者的說明也僅是一家之言,切不可偏聽偏信。現如今國內不少拍賣公司過度熱衷炒作,一件拍品年代定的越早,名頭越大越好,最好能戴上“××之最“的桂冠,而根本不考慮拍品是否像他們鼓吹的那樣,鬧大笑話時有發生。購買藝術品最終憑借的是眼力,而非耳功。買家只有不斷提高自身的真偽識別能力才是根本,舍此別無終南捷徑。那種眼力不高且無主見的人,遲早會被市場淘汰。 
       九要專注一二莫貪多 
       中國古代書畫史可謂璀璨奪目,流派繽紛,名家眾多,做為投資如何取舍便是實實在在的問題。古代書畫的巨跡多珍藏在國內外各大博物館中,不要奢望在拍場上買到唐宋兩朝的佳作,即便是元代的趙孟頫、倪瓚,明代的沈周、文征明、董其昌等家的真跡也實難一見。目前大陸拍場的古代書畫大多集中在明清兩代,因此確定收藏范圍與對象,如針對某一群“四王”、“揚州八怪”,或一兩家如八大、石濤開展個體研究與收藏不失為一種可行的方法。與其面面俱到,蜻蜓點水,不如專注一家,待較有心得、眼力提高后再由近及遠,由少及多,定有所成。如專門收藏八大的花鳥、山水、書法,鄭板橋的《竹石圖》或明清書法等不失較好的選題,千萬不可不切實際地幻想買到宋微宗的御筆花鳥,趙子昂的《馴馬圖》、倪云林的枯筆山水等。 
       拍場雖上拍過上述幾家的作品,但孰又說得準哪件是真品呢?無聊的市場炒作對了解研究與熟悉古代書畫的人士來說,既十分滑稽又過顯業余,更是整個市場尚處于初級階段的一種表現。 
       十要自有見地終有成 
       投瓷古代書畫若想取得成功,歸根到底尚需藏家本人見多識廣,自有見地。只有如此才能少走彎路,不買假、少上當,依靠別人掌眼參謀終不是長久之計。縱觀中國書畫收藏之歷史,可大致將藏家歸的為如下三種,一即元頂元汴清梁清標這樣的收藏大家,他們獨個慧眼,眼力甚高,所收多精品巨跡;二為自身精通書畫的一代圣手,手眼俱高,如古之米芾、趙孟頫,今之張大千、吳湖帆等;三為附庸風雅,好事者流,對書畫既不會不懂,也乏研究,藏者贗品多多。當前藝術品市
場魚龍混雜,投機之風盛行,造假之劇大有超過古人之勢,稍有不慎便被造假販假者所害。 
       若想不做好事者,就需要對中國美術史有一些必要的研究與了解,只有練就一雙慧眼,才可在市場中立于不敗之地。 
       結語 
       古代書畫行情的升溫已為近期備受人們關注的市場現象。回顧一下近兩三年書畫拍賣成交的記錄則不難發現,上千萬成交的書畫多半是古書畫,一些重量級拍品如《寫生珍禽圖》(2529萬元),宋米芾《研山銘》(3298萬元)、隋人《出師頌》(2200萬元)、元鮮于樞草書《石鼓歌》(4620萬元)甚至創了一時期的天價,可見古代書畫的藝術價值與投資價值被市場人士紛紛看好,可以預期,未來國內突破億元大關的拍品非古書畫莫屬。對于欲投資古代書畫的人士來說,只要加深研究,練好內功,必將獲得可觀的回報。
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